Sa Museo ng Capodimonte sa Naples ay nakasabit ang Ang Talinghaga ng mga Bulag ni Pieter Bruegel ang Nakatatanda, pininta noong 1568, ang taon bago siya mamatay. Anim na lalaki ang tumatawid sa isang mababang dalisdis, bawat isa ay may hawak na tungkod, bawat isa ay nakaugnay sa taong nauna sa balikat, sa sinturon, sa nakaunat na kamay. Ang unang lalaki, sa kanan, ay nahulog na. Nasa himpapawid ang kanyang katawan, ang mukha ay nakaharap sa isang kanal ng tubig. Ang pangalawa ay sumusunod sa kanya sa gilid. Ang pangatlo ay may naramdaman at nakahilig pabalik — huli na. Ang pang-apat, pang-lima, at pang-anim ay naniniwala pa ring nasa matatag na lupa sila.
Anim na Lalaki sa Isang Hanay
Pininta ni Bruegel ang kadenang ito nang may hindi karaniwang medikal na kaeksaktuhan. Bawat lalaki ay may ibang sakit sa mata. Katarata. Naatrophy na mga matang-bulanay. Natanggal na mga mata. Hindi ito mga simbolikong pagkabulag. Mga klinikal silang pagkabulag. Gumuhit si Bruegel mula sa totoong modelo — bihira para sa paksang ito.
Ang Talatang Naging Pinta
Ang salita ni Kristo sa ebanghelyo ni Mateo ay maikli at matalas:
"Pabayaan ninyo sila: sila'y mga bulag na tagaakay; at kung ang bulag ay umakay sa bulag, kapwa mahuhulog sa hukay."
Kung ang bulag ay umakay sa bulag. Nagsasalita si Jesus tungkol sa mga Fariseo, na umangal na hindi sinusunod ng kanyang mga alagad ang isang partikular na ritwal na paghuhugas. Sinasabi niya sa kanyang sariling mga alagad na huwag silang bigyang-pansin. Hindi dahil ang mga Fariseo ay hindi mahalaga, kundi dahil sila ay mga gabay na hindi nakakakita. Ingat na ingat ang metapora. Hindi sinasabi na hindi dapat maglakad ang mga bulag. Sinasabi nitong hindi dapat umakay ang mga bulag.
Ipininta ito ni Bruegel bilang pisikal na kadena. Ang bawat lalaki ay nagtitiwala sa lalaking nasa una. Walang sinuman sa kanila ang may paraan upang malaman na hindi nakakakita ang nasa una. Ang trahedya ay hindi nasa pagkabulag — nasa pagsunod.
Ang Simbahan sa Kalagitnaang Plano
Sa likod ng nahuhulog na hanay, nagpinta si Bruegel ng isang Flemish na nayon. Tahimik na nakatayo ang isang simbahan sa dalisdis, ang kampanilyo ay nakikita sa itaas ng mga puno. Matagal nang nag-aargumento ang mga iskolar kung ito ay ironiya — isang simbahang nanonood nang walang pakialam habang nahuhulog ang mga nananampalataya sa kanal — o kung ang simbahan ay inaalok bilang alternatibo, isang lugar na maaaring pinaglikuan ng kadena.
Hindi nilulutas ito ni Bruegel. Nandiyan lang ang simbahan, sa tanawin, sa halos parehong sandali ng pagkahulog. Ang kung ano ang ginagawa ng manonood sa presensiyang ito ay palaging responsibilidad ng manonood.
Isulat Mo Ito
Isulat ang talata sa kamay — ang sugnay lamang: kung ang bulag ay umakay sa bulag, kapwa mahuhulog sa hukay. Pagkatapos mong isulat, mapapansin mo ang salitang kapwa: nahuhulog din ang umaakay. Hindi ang pagkakamali ang trahedya; ang pagiging kawing sa maling kadena ang trahedya. At ang dapat itanong sa sinumang gabay ay hindi kung tiwala siya sa sarili, kundi kung nakakakita siya.
Nasa himpapawid ang unang lalaki. Nakahilig pabalik ang pangatlo. Nagtitiwala pa rin ang pang-anim sa sinturong hawak niya.