Sa refectory ng Santa Maria delle Grazie sa Milan, sa buong haba ng isang pader, ipininta ni Leonardo ang Huling Hapunan sa pagitan ng 1495 at 1498. Labintatlong pigura sa mahabang mesa. Si Kristo sa gitna. Ang labindalawang alagad sa apat na grupo ng tatlo, bawat grupo ay isang pangkat ng mga kamay at mukhang nakasandal sa gitna. Hindi na buo ang pader. Gumamit si Leonardo ng eksperimentong teknik — langis at tempera sa tuyong palitada sa halip na tunay na fresco — at nagsimulang lumaglag ang pintura sa loob ng sampung taon. Ang nakikita natin ngayon ay naipanumbalik nang maraming beses. Gayunman, nakaligtas ang komposisyon.
Ang Sandaling Pinili ni Leonardo
Maaari sana niyang ipinta ang alinmang sandali ng Huling Hapunan. Ang pagtatatag ng Eukaristiya ("ito ang aking katawan"). Ang paghuhugas ng paa. Ang mahabang pangwakas na pananalita sa Juan. Pinili niya sa halip ang sandali ng pahayag.
"At samantalang sila'y nagsisikain, ay kanyang sinabi, Katotohanang sinasabi ko sa inyo, na ako'y ipagkakanulo ng isa sa inyo. At sila'y nangamanglaw na lubha, at nagpasimulang magsabi bawat isa sa kanya, Ako baga, Panginoon?"
Ako baga, Panginoon? Sa Griyego, mēti egō eimi, kyrie. Tanong na nagtatanong sa sarili. Nang marinig ng mga alagad na ipagkakanulo sila ng isa sa kanila, hindi sila nagtuturo sa iba. Tinatanong nila ang sarili nila. Sinasabi ni Mateo ito nang malinaw: bawat isa ay nagtanong. Labindalawang lalaki, labindalawang bersiyon ng parehong pangungusap.
Labindalawang Nagtatanong sa Sarili, Isang Nakaaalam na
Ipininta ni Leonardo ang bahaging-segundo matapos lumapag ang pangungusap na iyon. Ang bawat katawan sa pinta ay kakakilos lamang. Si Pedro, ikalima mula sa kaliwa, ay malakas na nakasandal kay Juan, bumubulong: tanungin mo siya kung sino. Sa kanyang kanang kamay, nakaturo paurong nang hindi sinasadya, isang kutsilyo. Si Santiago ang Nakatatanda, sa kaliwa ni Kristo, ay ibinubuka ang mga braso: hindi ako. Itinuturo ni Tomas ang hintuturo paitaas. Iniaangat ni Andres ang dalawang kamay, palad paharap, sa kilos na kalauna'y lalabas sa lahat ng eksenang-horror sa sining ng Kanluran.
Iisa lamang ang pigurang hindi tumugon nang may tanong. Si Hudas, ikatlo sa kanan ni Kristo, ay umuurong na. Sa kanyang kanang kamay, isang maliit na sako — ang tatlumpung piraso ng pilak na tinanggap na niya. Katutumba lamang ng kanyang kaliwang siko ang isang maliit na asinan sa mantel. Kumakalat ang asin. May kaalaman ang katawan na sinusubukang itago ng mukha.
Samakatuwid, tungkol ang pinta sa dalawang uri ng pagkakilala sa sarili. Labindalawang lalaking, nang marinig ang salitang pagkakanulo, ay agad na sinuri ang sarili. Isang lalaking hindi na kailangang magsuri, dahil alam na niya.
Ang Liwanag sa Likod ng Ulo
Tatlong bintana sa likod ni Kristo ang bumubukas sa tanawing Toscano. Hindi nagpinta ng halo si Leonardo — ang mga bintana ang gumagawa ng trabaho. Ang gitnang bintana ay pumapaligid sa kanyang ulo sa natural na liwanag. Ito ang tahimik na argumento ng pintor. Lumilitaw ang kabanalan bilang pag-iilaw mula sa labas, hindi bilang gintong singsing na idinagdag ng artista.
Isulat Mo Ito
Isulat ang talata sa kamay — ang huling linya lamang: Ako baga, Panginoon? Pagkatapos mong isulat, mapapansin mong tungkol sa nagtatanong ang tanong, at hindi sa sinumang iba sa mesa. Ang unang tapat na tugon sa salitang pagkakanulo ay hindi ang tumingin sa paligid kundi ang tumingin sa loob. At ang mesang kinauupuan ng labindalawang taong iisa ang itinatanong ay isang silid na sulit ang manatili.
Bumabagsak ang asin. Kumakapit ang sako. Ang labing-isa pa ay nagtatanong pa rin.