Ang Transfigurasyon ni Rafael ay nasa Vatican Museums. Ito ang kanyang huling pinta. Namatay siya noong 1520 bago ito matapos, at tinapos ng kanyang mga alagad ang ibabang bahagi. Hinati nang patayo ang kambas, ngunit ang paghahati ay hindi linya — isa itong ulap.
Dalawang Eksena, Isang Pinta
Ipinakikita ng itaas na kalahati kung ano ang nakita ng tatlong alagad. Sina Pedro, Santiago, at Juan ay nakahiga sa tugatog ng bundok, nakakubli ang mga mata. Sa itaas nila, lumulutang si Kristo, bahagyang nakataas ang mga braso, ang balabal ay ginawa sa liwanag. Sa magkabilang panig, sina Moises at Elias, kumakatawan sa Kautusan at sa mga Propeta. Ang liwanag sa kalahating ito ay puti at patayo.
Ang ibabang kalahati ay mas madilim. Isang batang lalaki ang dinala sa siyam na natitirang alagad upang gamutin sa tinatawag ng tekstong espiritung karumaldumal. Nagkakalintik ang mga mata ng bata. Pilipit ang katawan. Hinahawakan siya ng ama mula sa likod. Nagtuturo at nagtatalu-talo ang mga alagad. Hindi nila siya magagamot. Ang ilan ay nagtuturo paitaas — sa pangyayaring nasa bundok, na nagaganap sa parehong sandali.
Ang Nakikita ng Bawat Panig
Inilalarawan ng mga ebanghelyo ang Transfigurasyon sa isang pangungusap na kinukuha ni Rafael bilang gitna ng pinta:
"At nagbagong-anyo siya sa harap nila; at ang kanyang mukha ay nagliwanag na parang araw, at ang kanyang mga kasuotan ay pumuti na parang liwanag."
Nagliwanag na parang araw. Ang pandiwang Griyego ay metemorphōthē — siya'y nagbagong-anyo, literal na nabago sa hugis. Ito ang pandiwang nagbibigay sa atin ng metamorphosis. Hindi sinusubukan ni Mateo na ilarawan kung ano ang anyo ng pagbabago mula sa loob. Inilalarawan niya ang nakita ng tatlong alagad mula sa labas: parang araw, puti na parang liwanag. Mga paghahambing ang mga ito. Ang katotohanan ay lampas sa tuwirang pagbigay ng pangalan.
Ipininta ni Rafael ang mga paghahambing, at ipininta rin ang nakikita ng mga hindi nasa bundok. Nakita nila ang isang batang hindi magagamot.
Ang Pagsabay na Iginigiit ng Bawat Ebanghelyo
Ito ang argumento ni Rafael. Ang Transfigurasyon ay hindi nangyayari nang hiwalay. Nangyayari ito sa parehong sandali ng pagdurusa sa lambak sa ibaba. Sina Mateo, Marcos, at Lucas ay nagkukuwento ng dalawang kuwentong ito nang magkasunod. Si Rafael, nag-iisa sa mga pintor, ay naglalagay sa kanila sa iisang marko.
Tumatangging hayaan ng pinta ang manonood na tumingin lamang paitaas. Ang ningning ng bundok ay totoo. Ang pag-atake ng bata ay totoo rin. Kung may teolohiya ang pinta, ito ay: sabay na nangyayari ang pagpapahayag at ang paghihirap, at ang gawa ng mga alagad — ang gawa natin — ay kadalasan sa lambak, kung saan hindi dumarating ang paggaling kasimbilis ng liwanag.
Ang Amang Hindi Alam na Nangyayari ang Liwanag
Sa ibabang bahagi, tumitingin nang tuwiran sa manonood ang ama ng sinasapiang batang lalaki. Hindi siya nakatingin paitaas. Hindi niya alam ang tungkol sa bundok. Ang alam lang niya ay ang tungkol sa kanyang anak.
Kasama sa salaysay ni Marcos ang sigaw ng ama: Sumasampalataya ako; tulungan mo ang aking kawalan ng pananampalataya. Hindi ipininta ni Rafael ang sigaw, ngunit ipininta niya ang mukhang di-magtatagal ay bibigkas nito. Ang mukha ng isang taong may hawak na isang nagdurusang anak sa isang mundong, bahagyang labas ng tingin, may nagliliwanag na maaaring sana'y tumulong.
Ang Apatnapung Segundo
Isulat ang talata sa kamay — ang gitna lamang: nagliwanag na parang araw. Apatnapung segundo. Sa panahong iyon, nararamdaman mo ang alam ng pinta. Na hindi pinapawi ng liwanag sa bundok ang lambak. Na ang mga taong hindi nakakakita ng liwanag ay nagtatrabaho pa rin, may hawak pa rin, naghihintay pa rin ng tulong. At na ang isang pintor, sa dulo ng kanyang buhay, ay makakahawak sa parehong iyon sa iisang marko.
Nagkakalintik ang bata. Naghihintay ang ama. Sa itaas nila, tuloy-tuloy ang liwanag.