Artikulo · Sa Sining

Isang kandila sa kanyang mukha. Ang tanong ng isang utusan. At sa mga anino sa likod, isang ulong nagsisimulang lumingon.

Isang kandila sa mukha ni Pedro. Isang utusang nagtatanong. Inangkat ni Rembrandt ang detalye ni Lucas sa pagtatatwa ng Mateo — at ipininta ang eksaktong sandali bago ang manok.

Matthew 26:74-75

Ipininta ni Rembrandt ang Ang Pagtatatwa ni Pedro noong 1660, sa Amsterdam, walong taon bago siya mamatay. Halos puro kadiliman ang pinta. Nailalawan ito ng iisang bagay: isang kandilang hawak ng isang utusang babae, tinakpan ng kabilang kamay, itinaas malapit sa mukha ng isang matandang lalaki. Ang lalaki ay si Pedro. Kulay abo ang kanyang balbas, bukas-bukas ang mga mata sa gulat. May isang kamay siyang nakataas — palad paharap, parang itinutulak ang liwanag, kahit hindi ang liwanag ang kanyang sinasalungat, kundi ang tanong.

Ang Kandila na Hindi Siya Pinatatago

Yumuyuko ang utusan papasulong. Bata ang kanyang mukha, may pagkamausisa, walang poot. Sa likod nila, sa lilim, dalawang sundalo. At sa likod ng mga sundalo, halos hindi makita — isang detalyeng idinagdag ni Rembrandt na wala sa Mateo — isang pigurang nag-iikot ng ulo.

Ang Lumilingon

Sa ebanghelyo ni Lucas, nagtatapos ang eksena sa isang maliit at nakawawasak na linya: At lumingon ang Panginoon, at tinitigan si Pedro. Ipininta ni Rembrandt ang salaysay ng pagtatatwa ayon kay Mateo, ngunit dinala niya ang detalye ni Lucas sa likuran. Muntik nang hindi mapansin. Isang pigura sa grupo ng mga anino, nakaharap sa maling direksiyon. Pagkatapos ay umikot ang kanyang ulo.

Ang pigurang iyon ay si Kristo, inilalayo mula sa patyo ng mataas na saserdote. Ang patyo ay kung saan nagpapainit si Pedro, pilit na maging walang pangalan sa karamihan. Mula sa malayong anino, sa eksaktong sandali ng ikatlong pagtatatwa ni Pedro, lumingon si Kristo at tinitigan siya. Ipininta ni Rembrandt ang pagtingin bilang maliit na pag-ikot ng ulo, kasasalo lamang.

Ang Itinatala ng Talata

Mateo 26:74-75

"Nang magkagayo'y nagpasimulang siya'y manumpa at manunumbat, na nagsasabi, Hindi ko nakikilala ang taong iyan. At pagdaka'y tumilaok ang manok. At naalala ni Pedro ang salitang sinabi ni Jesus, Bago tumilaok ang manok, ay ikakaila mo akong makaitlo. At siya'y lumabas, at nanangis na may kapaitan."

Nagpasimulang siya'y manumpa at manunumbat. Ang pandiwang Griyego na katathematizein ay isang pormal, halos legal na sumpa — tinatawag ni Pedro ang sumpa sa sarili kung ang sinasabi niya ay hindi totoo. Hindi ito simpleng pagsisinungaling. Pinatinding pagtatatwa. Gusto ni Pedro na malaman ng utusan at ng mga sundalo at ng lahat ng malapit sa apoy na siya ay hindi isa sa kanila. Ginagamit niya ang pinakamalakas na wika na mayroon siya.

Pagkatapos ay tumilaok ang manok. Binigyan ito ni Mateo ng isang linya. Isang tunog sa labas ng mga pader, sa madaling araw. Hindi ipininta ni Rembrandt ang manok. Ipininta niya ang sandali sa loob ng patyo kung saan ang pagtatatwa ay selyado pa, bago ang tilaok, bago ang paglingon, bago ang pag-alaala. Ipininta niya kung ano ang itsura ng taong nagtataas ng kamay.

Ang Apatnapung Segundo

Isulat ang talata sa kamay — ang huling pangungusap lamang: at siya'y lumabas, at nanangis na may kapaitan. Apatnapung segundo. Sa panahong iyon, nararamdaman mo ang alam na ng pinta. Na ang pagtatatwa ay maliit na kilos na may mahabang buntot. Na minsan ang pinakamahal sa iyo ay lilingon sa pinakamasahol na sandali, upang hindi mo mapalagpas ang tingin. Na ang kandilang itinataas malapit sa iyong mukha ay hindi hawak ng kaaway.

Nakataas pa rin ang kamay. Hindi pa tumitilaok ang manok. Nagsisimula pa lamang umikot ang ulo.
Kaugnay