Artikulo · Sa Sining

Nasa loob ang kasukasuan. Ang iniwasan ng mga pintor sa loob ng labinlimang siglo, ipinakita ni Caravaggio — pananampalatayang pumapasok sa kamay.

Pumapasok ang daliri ni Tomas sa sugat. Apat na ulo at isang butas, may ilaw sa gitna ng dilim. Basahin ang Juan 20:27-29 sa tabi ng pinakapisikal na pinta sa Kristiyanong sining.

John 20:27-29

Sa isang galeriya ng palasyo sa Potsdam, Alemanya, nakasabit ang isa sa pinakapisikal na pintang Kristiyano. Si Tomas, isa sa mga apostol, ay yumuyuko mula sa kaliwa, ang kanyang daliri ay napatigil hanggang sa kasukasuan sa bukas na sugat sa tagiliran ni Kristo. Ang dalawa pang apostol ay nakasiksik sa paligid niya, magkakadikit ang mga ulo, nakatitig sa butas. Si Kristo mismo, sa kanan, ay binuksan ang kanyang balabal ng isang kamay at ginagabayan sa kabilang kamay ang pulso ni Tomas.

Ang Daliri sa Loob ng Sugat

Walang liwanag maliban sa mga mukha at sa sugat. Ang natitira ay kadiliman. Walang manonood, walang tagpuan, walang muwebles. Apat na ulo at isang sugat.

Ang Iniwasan ng mga Pintor

Sa loob ng isang libo at limang daang taon ng sining-Kristiyano, ang kawalan ng pananalig ni Tomas ay ipininta sa marangal na agwat. Itinuturo ni Tomas ang sugat. Gumagawa si Kristo ng yayang kilos. Minsan ang dulo ng daliri ni Tomas ay sumasaklaw sa balabal. Bago si Caravaggio, walang sinumang nagpinta ng laman na nabubukas.

Tinanggihan ni Caravaggio ang pagkamaringal. Sa kanyang pinta, ang kasukasuan ay nasa loob. Nakikita mo kung paano ang balat ng tagiliran ni Kristo ay nagkakakulubot sa palibot ng pagpasok ni Tomas. Ang mga mukha ng tatlong lalaki ay hindi magalang — nakatutok sila, halos klinikal, parang mga doktor na sinusuri ang isang sugat. Nakakunot ang noo ni Tomas. Hindi pa siya kumbinsido. Nasa akto siya ng pagiging kumbinsido.

Ang Talata

Juan 20:27-29

"At sinabi niya kay Tomas: Ipasok mo rito ang iyong daliri, at ikaw ay tumingin sa aking mga kamay; at ipasok mo rito ang iyong kamay, at isuot mo sa aking tagiliran: at huwag kang magmasikmat, kundi magpakapananampalataya. Si Tomas ay sumagot, at sinabi sa kanya, Panginoon ko at Diyos ko. Si Jesus ay nagsabi sa kanya, Sapagka't ako'y nakita mo, Tomas, ikaw ay sumampalataya: mapapalad yaong hindi nangakakita, at gayon ma'y nagsisampalataya."

Hindi pinapagalitan ni Kristo si Tomas dahil kailangan nito ng patunay. Binibigyan siya ng patunay. Ipasok mo rito ang iyong kamay, at isuot mo sa aking tagiliran. Tuwiran at pisikal ang paanyaya. Nasabi na ni Tomas noon na hindi siya maniniwala malibang mailagay niya ang daliri sa mga marka ng pako. Tumugon si Kristo sa eksaktong patunay na binanggit niya. Para kay Tomas, sa kamay dumarating ang pananampalataya.

Ang sumunod na pangungusap — mapapalad yaong hindi nangakakita, at gayon ma'y nagsisampalataya — ay minsang binabasang parusa. Ngunit sinabi ito ni Jesus kay Tomas habang nakahawak pa rin si Tomas. Malumanay na pagkilala ito: kinailangan ni Tomas ito, at karamihan sa mga susunod ay hindi makakaranas nito. Magkakaroon ng agwat sa pagitan ng sugat at ng mga sumasampalataya. Hindi magiging kawalang-kalamangan ang agwat. Magiging sariling paraan ito ng pagtingin.

Ang Apatnapung Segundo

Isulat ang talata sa kamay — ang huling linya lamang: mapapalad yaong hindi nangakakita, at gayon ma'y nagsisampalataya. Apatnapung segundo. Sa panahong iyon, nararamdaman mo ang alam ng pinta. Na ang kasaysayan ng pananampalataya ay nagsisimula sa isang daliri sa isang sugat, at nagpapatuloy sa maraming hindi nakakita sa alinman. Na pareho ang mga paraan ng pag-alam ay binibilang.

Nasa loob ang daliri. Ginagabayan ang pulso. Nag-a-aritmetika ang mga mata.
Kaugnay