Ang Paghihimlay kay Kristo ni Caravaggio, natapos noong 1604 para sa Chiesa Nuova sa Roma (ngayon sa Vatican Museums), ay ipininta mula sa punto ng nakatayo sa ibaba. Ibinababa ang patay na katawan ni Kristo sa libingan. Dalawang lalaki ang nagdadala sa kanya — si Nikodemus sa mga binti, malapit sa atin, at ang apostol Juan na inaalalayan ang mga balikat mula sa likod. Bumabagsak nang patayo ang kanang braso ni Kristo, halos sumasayad ang kamay sa laha sa ibabang gilid ng pinta.
Ang Bigat na Bumabagsak Pababa
Lumulubog ang buong komposisyon. Sa itaas, umaangat ang mga mukha ng nagluluksang mga babae — si Maria Magdalena na nakahilig paatras, ang Birheng Maria na yumuyuko sa harap, si Maria ng Clopas na nakataas ang mga kamay sa tahimik na pananaghoy. Hinihila ng grabedad ang lahat patungo sa lahang nasa aming paanan.
Ang Lahang Naging Altar
Ang lahang iyon ang sikreto ng pinta. Sa orihinal nitong kinatatayuan sa Chiesa Nuova, ang kambas ay nakasabit sa itaas ng altar ng isang gilid na kapilya. Isang mananampalatayang nakatayo sa harap ng altar sa misa ay makikita ang ipinintang bato sa ibaba ng pinta na sumasaksi sa tunay na bato ng altar. Ang paa ni Nikodemus ay nakalutang sa itaas mismo nito. Ang kamay ni Kristo ay malapit na itong dampian. Hinihiling ng pinta sa altar na maging, pansamantala, ang bato ng libingan.
Ito ang tradisyong minana ni Caravaggio ngunit bihirang tanggapin. Ipininta niya ang Kasulatan na parang nangyayari sa kanyang siglo, sa mga kapitbahay niya. Dito, hinayaan niyang yumuko ang eksena patungo sa liturhiya. Ang patay na katawan sa altar. Ang mga kamay na nagdadala pa rin.
Ang Pangalan sa Talata
"Kinuha nga nila ang bangkay ni Jesus, at binalot nila ng mga kayong lino na may mga pabango, ayon sa kaugalian ng mga Judio sa paglilibing. Sa dakong pinagpakuan sa kanya ay may isang halamanan; at sa halamanan ay may isang bagong libingan na doo'y walang pang nailibing. Doon, dahil sa paghahanda ng mga Judio (sapagka't malapit ang libingan), ay kanilang inilibing si Jesus."
Mga kayong lino na may mga pabango. Mabilis na isinagawa ang paglilibing — araw ng paghahanda, lumulubog na ang araw, nalalapit na ang Sabbath. Walang buong paghuhugas, walang mahabang ritwal. Mga pabango, lino, at ang pinakamalapit na libingan. Makatotohanan at maliit ang Ebanghelyo. Binibigkas nito ang tela at ang halamanan.
Ipininta ni Caravaggio ang hindi isinasalaysay ng talata: ang pagdadala sa pagitan ng krus at ng libingan. Apat na tao, isang katawan. Ang sandali sa pagitan ng kamatayan at pahinga — nilalaktawan ng teksto, at ang pinta'y nananatili rito.
Ang Apatnapung Segundo
Isulat ang talata sa kamay — ang simula lamang: Kinuha nga nila ang bangkay ni Jesus, at binalot nila ng mga kayong lino. Apatnapung segundo. Sa panahong iyon, nararamdaman mo ang alam na ng pinta. Na ang katawang kasalukuyang ibinabuhat ang pinakamabigat. Na ang lino at ang mga pabango ay kilos ng pag-aalaga, hindi ng seremonya. Na ang bato sa iyong paanan ay libingan at, sa banayad na paglingon ng ulo, isang altar.
Apat na kamay ang nagbubuhat. Isang kamay ang bumabagsak. Naghihintay ang laha.