'주신 이도 여호와시요 거두신 이도 여호와시오니.' 블레이크는 이 한 문장이 홀로 서 있게 두지 않았다.

윌리엄 블레이크는 1823년에서 1826년 사이에 욥기를 위한 동판화 스물한 점을 새겼다. 그는 거의 일흔이었다. 50년 동안 성서적 주제의 판화를 만들어 왔지만, 욥기 연작은 달랐다 — 그것은 한 책에 대한 하나의 지속된 독해였고, 1827년 죽기 전 그가 완성한 마지막 주요 작업이 될 것이었다. 그는 마지막 십 년 동안 그를 후원했던 젊은 화가 존 린넬을 위해 작업했다. 블레이크는 가난했고, 부분적으로 시력을 잃고 있었고, 아마도 자신이 무엇을 하고 있는지를 온전히 이해하는 영국에서 유일한 사람이었을 것이다.

마지막 작품

스물한 점의 판화 각각은 중앙 이미지를 성서 본문의 여백과 작은 동반 인물들이 둘러싸고 있다. 전체는 욥의 변화에 대한 묵상처럼 읽힌다 — 1번 판의 번영에서, 2~5번 판의 파괴, 6~13번 판의 친구들과의 긴 논쟁, 14~17번 판의 회오리바람에서 들려오는 하나님의 말씀, 그리고 18~21번 판의 회복까지.

시작하는 문장

블레이크의 연작 중간에, 그 유명한 문장이 여백에 등장한다.

주신 이도 여호와시요 거두신 이도 여호와시오니. 욥은 방금 네 명의 연이은 전령으로부터 자신의 모든 소, 양, 낙타, 자녀가 죽었다는 소식을 들었다. 이 구절은 그의 응답이다. 이것이 성경에서 가장 유명한 문장 중 하나인 것은, 액면 그대로 읽기에 가장 어려운 문장 중 하나이기 때문이다. 여호와의 이름이 찬송을 받으실지니이다 — 재앙의 먼지 속에 여전히 서서.

블레이크는 이 구절의 안이한 독해를 추인하지 않는다. 뒤이은 판화들은 욥이 친구들과 논쟁하고, 하나님을 고소하고, 답을 요구하고, 책망 아래 침묵에 잠기고, 마침내 회오리바람에서 하나님이 그에게 말씀하시는 모습을 보여준다. 욥의 첫 응답은 옳다. 그러나 그 책은 — 그리고 블레이크는 — 그 응답이 홀로 서 있게 두지 않는다. 여호와의 이름이 찬송을 받으실지니이다 의 온전한 의미는 도착하기까지 스무 개의 판화가 더 걸린다.

모든 여백 속 아내

대부분의 미술 전통에서 욥의 아내는 누락되거나 잠시 그를 저주하는 모습으로 나온다. 블레이크는 그녀를 그림 안에 둔다. 판화에서 판화로, 그녀는 그의 곁 잿더미 위에 앉아 있다. 종종 같은 자세로, 종종 같은 표정으로. 그녀는 많은 말을 하지 않는다. 욥기는 그녀에게 한 문장 정도를 줄 뿐이다. 그러나 블레이크는 그녀가 사라지도록 두지 않는다. 욥이 회복될 때, 그녀도 그의 곁에서 회복된다.

블레이크의 조용한 주장은 이것이다. 이것은 한 남자의 외로운 시련에 관한 이야기가 아니다. 이것은 모든 것을 잃고 함께 기다린 두 사람의 이야기다. 대부분의 신학자들은 그녀를 지나쳐 읽었다. 블레이크는 결코 그러지 않았다.

그 40초

구절을 직접 손으로 옮겨 적어 보라 — 전체: "주신 이도 여호와시요 거두신 이도 여호와시오니 여호와의 이름이 찬송을 받으실지니이다." 약 40초. 그 시간 동안 판화들이 알고 있는 것을 느낀다. 이 문장은 도착지가 아니라는 것. 그것은 출발점이다 — 최악이 일어난 사람이 처음으로 정직하게 한 말. 그 책의 나머지, 그리고 한 생애의 나머지는, 첫째 날 너무 쉽게 말해진 것을 진정으로 의미하기 위한 느린 작업이다.

아내는 여전히 그의 곁에 있다. 회오리바람은 아직 말하지 않았다. 그 구절은 끝이 아니라 시작이다.