Isang olive press sa paanan ng burol — Gethsemane.

I-type ang "Garden of Gethsemane" sa Google Maps at darating ka sa 31.78°N, 35.24°E — sa kanlurang paanan ng Bundok ng mga Olibo, eksaktong sa kabila ng Lambak ng Cedron mula sa silangang pader ng Old City ng Jerusalem. Maliit ang piraso ng lupa. Halos 1,200 metro kuwadrado ng nakapaligid na lugar, tinaniman ng walong sinaunang punong olibo. Pinapangalanan ng talata ng Marcos 14 ang lugar, at naroon pa rin ang lugar.

Talata Bago ang Mahabang Gabi

Itinatala ng Marcos 14 ang sa ilang paraan ay pinaka-konsentradong eksena ng buhay ni Jesus. Pagkatapos ng Huling Hapunan, tumatawid siya at ang mga alagad sa Lambak ng Cedron at humihinto sa lugar na pinapangalanan ng mga ebanghelyo.

Ang Griyego na Gethsēmani ay transliterasyon ng Aramaic na Gat Shemanim — olive press. Isang gumagana ang halamanang agrikultural: ang mga olibong inani mula sa nakapaligid na puno ay pinipiga roon upang makuha ang langis na nagliliwanag sa mga lampara at nagpapahid sa mga hari ng Jerusalem sa kabilang panig ng lambak. Ang lugar kung saan nagaganap ang talata ay ang lugar kung saan ang olibo ay naging langis. Tumatakbo ang imahen sa ilalim ng eksena ng ebanghelyo; ang paghihirap sa hardin ay ang isang taong pinipiga.

Ano ang mga Punong Olibo

Ang walong sinaunang punong olibo sa loob ng modernong bakod ay kapansin-pansing mga sample. Noong 2012, isang grupong pinamumunuan ng Italian National Research Council ang kumuha ng mga sample ng radiocarbon mula sa mga seksyon ng katawan. Tatlo sa walong sinuri ang nagbigay ng petsa sa pagitan ng 1092 at 1198 AD. Gayunpaman, ang mga punong olibo ay tuluy-tuloy na nagre-regenerate mula sa kanilang sistema ng ugat — ang nakikitang katawan ng puno ay maaaring 900 taon na samantalang ang masa ng ugat ay umaabot sa mas malayo. May mga iskolar na nagtatalo na ang parehong sistema ng ugat ay maaaring narito noong unang siglo, kahit medieval ang nakikitang balat sa ibabaw ng lupa. Maaaring hindi nakahilig ang mga alagad sa parehong kahoy, ngunit nakahilig sila sa parehong mga puno.

Ang mga Gusali sa Paligid

Ang Simbahan ng Lahat ng Bansa (tinatawag ding Basilica ng Agonia) ay nasa tabi ng hardin, natapos noong 1924 sa ibabaw ng mga pundasyon ng dalawang nauna pang simbahan — isang Bizantino (ika-4 siglo), isang Crusader (ika-12 siglo). Sa gitna ng simbahan ay isang seksyon ng bedrock na tradisyonal na kinikilalang batong pinagdasalan ni Jesus. Ang fasade ng mosaic, dinisenyo ni Giulio Bargellini, ay isa sa pinaka-litratohang Kristiyanong imahen sa Old City. Sa eksaktong timog, ang maliit na Greek Orthodox tomb of Mary at ang Russian Orthodox Church of Mary Magdalene ay kumukumpleto sa kumpol.

Paano Nakaligtas ang Lugar

Ang Bundok ng mga Olibo ang pinakatuluy-tuloy na kinikilalang Kristiyanong lugar sa Jerusalem mula pa man lang sa ika-4 siglo, nang inilalarawan ito ni Helena, ina ni Constantine, at ng maagang Kristiyanong peregrinong si Egeria. Ang pagbanggit sa mga punong olibo bilang bagay ng pagsamba ay umaabot sa panahong Bizantino. Ang kasalukuyang bakod ay galing sa Franciscan custody pagkatapos ng ika-14 siglo. Sa lahat ng pagbabago ng rehimen — Bizantino, Persiano, Arabo, Crusader, Mamluk, Ottoman, British, Jordanian, Israeli — ang halamanan ng olibo ay nanatiling halamanan ng olibo. Inilagay ng talata sa anchor ang isang pirasong lupang walang nag-akalang may karapatang araruhin.

Ang Gethsemane Ngayon

Lumalapit ang mga bisita sa pamamagitan ng pagbaba mula sa Old City sa Lions' Gate o pag-akyat mula sa Lambak ng Cedron. Ang bakod ng hardin ay nakikita ngunit hindi nadadaanan; pinangangalagaan ang mga puno. Bukas araw-araw ang basilica, na may Roman Catholic Hour of Agony na ipinagdiriwang sa Holy Thursday — mga peregrinong nagbabantay sa lugar na pinapangalanan ng talata. Ang Marcos 14:32 ang nag-iisang talata sa Bagong Tipan kung saan napapatunayan ang heograpiya sa loob ng ilang metro kuwadrado sa pamamagitan ng pagsandig sa bakod.

Pinangalanan ng talata ang isang olive press. Ang mga puno ay nagpipiga pa rin. Hindi gumalaw ang lupa.