Lost (2004–2010) — criado por J.J. Abrams, Jeffrey Lieber e Damon Lindelof, e conduzido a maior parte do tempo por Lindelof com Carlton Cuse — é o mais longo debate televisivo do início do século XXI entre dois modos de habitar o mundo. O avião cai. Os sobreviventes encontram uma ilha que não se comporta como as ilhas se comportam. Os números reaparecem. Um urso polar. Um monstro de fumo. Uma escotilha. Carregar num botão a cada 108 minutos. Seis temporadas decorrem como discussão entre dois homens. Jack Shephard, o cirurgião da coluna, quer provas. John Locke, cuja paralisia foi curada pela primeira onda da ilha, quer crer.
A série dá ao debate um lema que atravessa todas as temporadas. Homem de ciência, homem de fé. O versículo sob o lema é mais antigo — uma definição cristã da fé que não pretende ser prova no sentido do cirurgião, mas sustenta-se como prova no seu próprio terreno.
"Ora, a fé é o firme fundamento das coisas que se esperam, e a prova das coisas que se não veem."
Uma definição que não cede
O grego para firme fundamento é hypostasis — o que está por baixo, a realidade subjacente. Prova é elenchos — o tipo de prova que se levaria a tribunal. O versículo faz algo paradoxal. Usa a linguagem de substância e de prova para coisas precisamente fora do microscópio, fora da cadeia de custódia. Diz que a própria fé é a substância, a prova. As duas metades não são metáforas uma da outra. São afirmações.
Lost faz a afirmação correr por Locke. Crê que a ilha tem sentido. Jack crê que a ilha é geografia. A série, que tinha hipótese de resolver o debate dando ao público uma explicação científica, recusa. Ao longo de seis temporadas, os elementos sobrenaturais permanecem sobrenaturais. A ilha lembra. Os números não desaparecem. Os mortos nem sempre estão mortos. A gramática de Locke vence.
É a vitória em forma de versículo. Hebreus 11:1 não diz que a fé será provada. Diz que a fé já é a prova. Lost filma exatamente isso.
O que Locke ouve
A série dá a Locke muitas falas que se leem como paráfrases. A que toda a gente cita é não me digas o que não posso fazer — um homem que acabou de descer de um avião sobre pernas que uma hora antes não funcionavam, a recusar a categoria em que o tinham arrumado. O versículo está nele sem o capítulo-e-versículo. Nunca diz prova das coisas que não se veem. Não precisa. O verbo é o mesmo. A gramática é a mesma. O versículo está no seu sistema nervoso.
Jack, ao contrário, faz o versículo correr a partir de fora. Tem de ver o caixão de Christian para crer. Tem de carregar no botão para testar a hipótese. Tem de operar para provar que a ferida era real. A série mantém-no neste registo durante cinco temporadas e meia. Depois dobra-o.
O que vê o farol
Tarde na sexta temporada, Jacob aparece a Hurley e manda-o a um farol com uma roda de espelhos, dizendo-lhe que leve Jack. Cada espelho reflete a vida de um candidato. Jack vê, pela primeira vez, que tem sido observado desde a infância. Toda a série, na sua ausência, foi a prova de outra pessoa. O farol é a ilustração mais exata de prova das coisas que não se veem. Os espelhos estiveram sempre ali. Ele é quem não estava a olhar.
Jack não se torna Locke. Torna-se um homem capaz de segurar as duas linhas. John Locke foi o único de nós que alguma vez acreditou neste lugar, diz ele tarde na última temporada — concedendo no passado o verbo que Locke usara desde o início.
O que a igreja acrescenta
A cena final do desfecho passa-se numa igreja com vitrais de todas as fés — uma cruz, uma estrela de David, uma roda do darma, uma lua crescente com estrela. As personagens encontram-se ali, tendo morrido em tempos diferentes. Christian, o pai de Jack, abre a porta para uma luz branca. O propósito não é exclusivismo teológico. O propósito é que aquilo a que o versículo chama substância é real e está à espera, qualquer que seja a linguagem que cada personagem usou para apontá-la.
Os críticos queixaram-se do desfecho; o versículo que o desfecho visualizava é mais antigo do que a crítica. A substância das coisas que se esperam ia sempre exigir uma porta, uma luz e a disposição de passar.
Copie o versículo
Copie Hebreus 11:1 à mão. Ora, a fé é o firme fundamento das coisas que se esperam, e a prova das coisas que se não veem. Quando terminar, segura-se todo o argumento da série — a prova de Jack, a esperança de Locke, a prova lenta da ilha. O versículo não diz que fé e prova se opõem. Diz que a fé é a sua própria prova. Lost passou seis temporadas a concordar.
A ilha é o espetáculo. O versículo é a definição. As coisas que se não veem são o que manteve os sobreviventes vivos o suficiente para as verem.