Lost (2004–2010), de Damon Lindelof e Carlton Cuse, é o mais longo debate televisivo do início do século XXI entre dois modos de habitar o mundo. O avião cai. Os sobreviventes encontram uma ilha que não se comporta como as ilhas se comportam. Os números reaparecem. Um urso polar. Um monstro de fumo. Uma escotilha. Carregar num botão a cada 108 minutos. Seis temporadas decorrem como discussão entre dois homens. Jack Shephard, o cirurgião da coluna, quer provas. John Locke, cuja paralisia foi curada pela primeira onda da ilha, quer crer.
A série dá ao debate um lema que atravessa todas as temporadas. Homem de ciência, homem de fé. O versículo sob o lema é mais antigo — uma definição cristã da fé que não pretende ser prova no sentido do cirurgião, mas sustenta-se como prova no seu próprio terreno.
"Ora, a fé é o firme fundamento das coisas que se esperam, e a prova das coisas que se não veem."
Uma definição que não cede
O grego para firme fundamento é hypostasis — o que está por baixo, a realidade subjacente. Prova é elenchos — o tipo de prova que se levaria a tribunal. O versículo faz algo paradoxal. Usa a linguagem de substância e de prova para coisas precisamente fora do microscópio, fora da cadeia de custódia. Diz que a própria fé é a substância, a prova. As duas metades não são metáforas uma da outra. São afirmações.
Lost faz a afirmação correr por Locke. Crê que a ilha tem sentido. Jack crê que a ilha é geografia. A série, que tinha hipótese de resolver o debate dando ao público uma explicação científica, recusa. Ao longo de seis temporadas, os elementos sobrenaturais permanecem sobrenaturais. A ilha lembra. Os números não desaparecem. Os mortos nem sempre estão mortos. A gramática de Locke vence.
É a vitória em forma de versículo. Hebreus 11:1 não diz que a fé será provada. Diz que a fé já é a prova. Lost filma exactamente isso.
O que Locke ouve
A série dá a Locke muitas falas que se leem como paráfrases. Não estou maluco. A ilha trouxe-nos aqui por uma razão. Não me digas o que não posso fazer. Fica comigo. Fica vivo o suficiente. O versículo está nele sem o capítulo-e-versículo. Não diz prova das coisas que não se veem; diz sei o que sei. O verbo é o mesmo. A gramática é a mesma. O versículo está no seu sistema nervoso.
Jack, ao contrário, faz o versículo correr a partir de fora. Tem de ver o caixão de Christian para crer. Tem de carregar no botão para testar a hipótese. Tem de operar para provar que a ferida era real. A série mantém-no neste registo durante cinco temporadas e meia. Depois dobra-o.
O que vê o farol
Tarde na sexta temporada, Jacob leva Hurley e Jack a um farol com uma roda de espelhos. Cada espelho reflete a vida de um candidato. Jack vê, pela primeira vez, que tem sido observado desde a infância. Toda a série, na sua ausência, foi a prova de outra pessoa. O farol é a ilustração mais exacta de prova das coisas que não se veem. Os espelhos estiveram sempre ali. Ele é quem não estava a olhar.
Jack não se torna Locke. Torna-se um homem capaz de segurar as duas linhas. Tenho de crer, diz, tarde, o verbo que Locke usava desde o início.
O que a igreja acrescenta
A cena final do desfecho passa-se numa igreja com vitrais de todas as fés — uma cruz, uma estrela de David, uma roda do darma, uma lua crescente com estrela. As personagens encontram-se ali, tendo morrido em tempos diferentes. Christian, o pai de Jack, abre a porta para uma luz branca. O propósito não é exclusivismo teológico. O propósito é que aquilo a que o versículo chama substância é real e está à espera, qualquer que seja a linguagem que cada personagem usou para apontá-la.
Os críticos queixaram-se do desfecho; o versículo que o desfecho visualizava é mais antigo do que a crítica. A substância das coisas que se esperam ia sempre exigir uma porta, uma luz e a disposição de passar.
Os quarenta segundos
Leia Hebreus 11:1 uma vez. Ora, a fé é o firme fundamento das coisas que se esperam, e a prova das coisas que se não veem. Quarenta segundos. Nesse tempo segura-se todo o argumento da série — a prova de Jack, a esperança de Locke, a prova lenta da ilha. O versículo não diz que fé e prova se opõem. Diz que a fé é a sua própria prova. Lost passou seis temporadas a concordar.
A ilha é o espectáculo. O versículo é a definição. As coisas que se não veem são o que manteve os sobreviventes vivos o suficiente para as verem.