O que os clássicos
seguraram até ao fim
foi um versículo.
*As Vinhas da Ira* de Steinbeck, *Moby-Dick* de Melville, *Crime e Castigo* de Dostoiévski, *Os Miseráveis* de Hugo — os grandes romances dos séculos XIX e XX construíram a sua espinha sobre um único versículo bíblico. *Os Miseráveis* cresce de uma linha de Lucas 6:37; *Crime e Castigo* gira sobre um capítulo de João lido em voz alta de noite.
Sonya lia em voz alta um capítulo. O versículo segurava o romance — eu sou a ressurreição.
Dostoiévski colocou todo o peso do romance num único capítulo de João. Sonya lê-o. Raskolnikov escuta. Oito anos depois, na Sibéria, o versículo começa o seu trabalho.
Steinbeck tirou o título de um versículo. Escreveu o romance a partir de outro — era forasteiro, e me recolhestes.
O título aponta para a ira. O livro está mais próximo das Bem-aventuranças — famintos, sedentos, forasteiros, nus, doentes, presos. O versículo nomeia o público para quem Steinbeck escreveu.
O bispo entregou a prata. O versículo nomeou o dom — perdoai, e sereis perdoados.
Valjean roubou a prata. O bispo deu-lhe mais prata. O versículo sob o gesto é mais antigo do que a Igreja a que o bispo servia — e é dele que cresce o resto do romance.
Melville emoldurou o romance com um sermão. O versículo abre o sermão — Jonas levantou-se para fugir.
O Padre Mapple prega Jonas antes de o Pequod zarpar. Ismael ouve. Acabe não comparece. O versículo nomeia a escolha em torno da qual gira o resto do romance — aceitar o chamado ou levantar-se e fugir.