Mel Gibsons Hacksaw Ridge (2016) ist ein Film, gebaut um einen Mann, der einen einzigen Vers hält, wie ein Bergsteiger ein Seil hält. Desmond Doss, Sanitäter und Adventist des Siebenten Tages, diente in Okinawa ohne Waffe. In einer einzigen Nacht auf einer Klippe, die die Amerikaner nicht hatten nehmen können — und die sie bei weiteren Verlusten hätten aufgeben müssen —, ließ er fünfundsiebzig Verwundete in Sicherheit ab. Er hatte ein Gebot gelesen, wie es geschrieben steht, und sich nicht davon abbringen lassen.
Dieses Gebot ist 2. Mose 20,13.
"Du sollst nicht töten."
Das hebräische Verb ratsach wird mal mit morden, mal mit töten übersetzt. Doss las die King-James-Version. Er las sie wie ein Verkehrsschild. Er zog keinen späteren Kommentar zu Rate, der zwischen verteidigendem und angreifendem Töten unterscheidet. Er hatte die Zeile in der Sonntagsschule gehört, gesehen, wie sein Vater eine Pistole auf seine Mutter richtete, und schloss, der Vers meine, was er sagt. Der Film erzählt dies ohne Entschuldigung.
Was der Film zeigt
Die frühen Szenen sind die religiösen. Doss schreibt seinen Namen in die Familienbibel. Er liest. Er weigert sich, ein Gewehr in die Hand zu nehmen. Die Armee versucht ein Kriegsgericht; sein Vater, Veteran des Ersten Weltkriegs, erwirkt eine verfassungsrechtliche Entscheidung. Doss darf als Sanitäter dienen — unbewaffnet, vermerkt das Formular.
Dann wechselt der Film zur Klippe. Die Klippe ist ohne Zurückhaltung gefilmt. Körper zerbersten in der Luft. Ein Freund wird aufgespalten. Die Kamera schaut nicht weg. Sinn der Gewalt ist, eine leichte Lesart des Verses unmöglich zu machen. Du sollst nicht töten wird unter jenem Druck bei seinem Sinn gehalten, unter dem die meisten Leser nachgeben. Doss gibt nicht nach.
Was der Vers fordert
Kritiker haben gefragt, ob Doss' Verweigerung realistisch ist — würde eine so wörtliche Lesart auf einer Klippe voller sterbender Freunde bestehen? Die Antwort des Films ist strukturell. Er trug kein Gewehr und rettete dennoch in jener Nacht mehr Männer als irgendein Schütze. In seiner Lesart zog der Vers nichts vom Kriegseinsatz ab. Er änderte die Einheit des Einsatzes — vom Töten zum Retten.
Das ändert auch die Gestalt des Gebots. Mit Doss gelesen, ist Du sollst nicht töten nicht nur ein passives Verbot. Es ist eine aktive Ausrichtung. Hände, denen Leben zu nehmen verboten ist, werden für etwas anderes frei.
Was der Film flüstert
Gibson legt eine Zeile leise hinein. Doss sagt, mehr als einmal: Herr, hilf mir, einen mehr zu holen. Er betet nicht um Sieg. Nicht um Sicherheit. Er betet um Erlaubnis, einen weiteren Verwundeten zu erreichen, ehe die Sonne aufgeht. Der Vers, den er hält, ist keine Mauer mehr, sondern eine Hand geworden.
Das ist das Religiöseste am Film. Keine Predigt. Ein Mensch, auf einen Satz reduziert, der ihn durch eine lange Nacht des Rettens wiederholt.
Die vierzig Sekunden
Lesen Sie 2. Mose 20,13 einmal. Du sollst nicht töten. Vierzig Sekunden reichen mehr als aus. Beachten Sie dann, dass die Kürze der Punkt ist. Der Vers wurde ohne Fußnoten gegeben. Doss las ihn ohne Fußnoten. Der Film filmt ihn auf seine Weise ebenfalls ohne Fußnoten.
Die Klippe ist das Spektakel. Der Vers ist der Grund. Einer mehr, und einer mehr, und einer mehr.