이 마을은 하 갈릴리의 언덕 사이 분지에 앉아, 아래 이스르엘 평야를 내려다봅니다. 위도 32.7021°N, 경도 35.2978°E, 갈릴리 호수에서 서쪽으로 약 25km입니다. 누가복음의 마을이 오늘 지도의 그 마을입니다. 같은 이름. 같은 분지. 같은 풍경.
의심을 살 만큼 작은 마을
1세기 나사렛은 인구 400~500명 정도의 유대인 마을이었습니다. 그만큼 작았기 때문에 요한복음 1:46에서 나다나엘이 그 유명한 질문을 던질 수 있었습니다. 나사렛에서 무슨 선한 것이 날 수 있느냐? 마을은 주요 무역로에서 비켜나 있었습니다. 히브리 성경에는 이름조차 나오지 않습니다. 여호수아에도, 예언서 어디에도, 어떤 행정 문서에도 없습니다. 복음서 바깥에서 이 이름이 처음 문서로 나타나는 것은 가이사랴에서 발견된 3세기 회당 비문입니다. 로마가 예루살렘을 무너뜨린 뒤 그곳으로 옮겨 간 제사장 가문들의 명단이 새겨져 있습니다.
이 구절은 예수의 세례와 시험 이후에 옵니다. 누가는 의도적인 점을 짚고 있습니다. 히브리 성경에 나타나지 않는 마을이 메시아가 돌아가는 고향입니다. 구절은 회당, 날, 관습을 이름합니다. 나사렛은 복음서에서 예수가 일어나 성경을 읽는 모습을 보여주는 유일한 장소입니다.
대성당과 동굴
수태고지 대성당은 4세기와 5세기 교회 터 위에 1969년에 세워졌고, 전통적으로 마리아의 집으로 여겨지는 작은 동굴을 감싸고 있습니다. 현대식 바닥 아래에는 1세기 마을 집의 실제 유적이 남아 있고, 유리를 통해 들여다볼 수 있습니다. 처음의 나사렛이 아직 몇 미터쯤 서 있는 셈입니다. 대성당은 중동에서 가장 큰 교회 축에 들고, 그 안의 동굴은 세계에서 가장 작은 순례 성소 축에 듭니다.
조금 떨어진 곳의 회당 교회는 누가가 적은 장면이 벌어진 자리를 가리킵니다. 1세기 회당 건물 자체는 남아 있지 않지만, 위치를 두고는 큰 이견이 없습니다. 서기 30년의 나사렛은 그런 건물이 하나 들어가면 그만인 크기였습니다.
벼랑의 산
마을 바로 남쪽에는 누가복음 4:29가 그 동네가 건설된 산 낭떠러지라고 부른 절벽이 솟아 있습니다. 전통적으로 이 절벽으로 지목되는 곳은 대성당에서 3km쯤 떨어진 '벼랑산'입니다. 회당에서 절벽까지는 걸어서 40분쯤 걸립니다. 지리가 구절과 한 줄씩 맞아떨어지든 아니든, 그 장면이 놓인 지형은 아직 땅 위에 있습니다.
오늘의 나사렛
나사렛은 지금 이스라엘에서 아랍계 주민이 가장 많은 도시입니다. 인구는 약 7만 명이고, 무슬림이 다수이지만 기독교인도 적지 않습니다. 바로 동쪽에 붙어 있는 자매 도시 나자렛 일리트(지금은 노프 하갈릴)는 유대인이 다수입니다. 두 도시는 같은 언덕 무리 위에 앉아 있습니다. 이 도시는 행정으로는 이스라엘이고, 문화로는 팔레스타인 아랍이며, 종교로는 여럿이 섞여 있습니다. 복음서와 오늘의 뉴스가 같은 좌표를 쓰면서, 서로를 정리해 주지는 않습니다.
직접 써 보기
구절을 직접 옮겨 적어 보세요. 예수께서 그 자라나신 곳 나사렛에 이르사 안식일에 늘 하시던 대로 회당에 들어가사 성경을 읽으려고 서시매. 다 적고 나면 가장 많은 일을 하는 말이 늘 하시던 대로라는 것이 보입니다. 그날이 특별한 날이라는 표시가 어디에도 없습니다. 자란 동네이고, 여느 안식일이고, 몇 해 동안 매주 해 오던 일입니다.
히브리 성경에 이름조차 못 올린 마을이, 모든 기독교 신경이 아직 지고 다니는 이름이 되었다. 나사렛 예수.