워쇼스키의 「매트릭스」 (1999)는 영화의 전반부 내내 관람자가 안고 가야 할 한 질문 위에 세워져 있다. 두 현실 중 어느 쪽을 받아들일 것인가? 네오, 토마스 앤더슨이라는 해커는 빨간 약과 파란 약 중 하나를 선택받는다. 파란 약을 먹으면 편안한 시뮬레이션 안에 머문다. 빨간 약을 먹으면 사물이 실제로 어떤지를 알게 된다. 영화는 네오가 빨간 약을 택하는 데서 회전한다.
뒤이어 오는 것은 평화가 아니다. 다른 언어로 말하자면, 그것은 전쟁이다. 그는 아픈 몸으로 분리된다. 자신이 사랑했던 세계가 컴퓨터 코드라는 말을 듣는다. 훈련받고, 사냥당하고, 죽고, 되살아난다. 그가 견딜 만하다고 여겼던 시뮬레이션이 견딜 만했던 것은, 그것이 거짓말이었기 때문이다.
영화가 인용하지 않는 구절
워쇼스키는 영화를 성경적 이름들로 채운다 — 트리니티, 느부갓네살, 시온, 아폭 — 그러나 성경 구절을 소리 내어 인용하지는 않는다. 그러나 마태복음에는 빨간 약을 영화가 말하는 어떤 대사보다 더 정확히 맞는 한 문장이 있다.
"내가 세상에 화평을 주러 온 줄로 생각하지 말라 화평이 아니요 검을 주러 왔노라"
화평이 아니요 검을. 이는 마태복음에서 가장 까다로운 구절 중 하나다. 대부분의 독자는 기독교가 평화로 시작될 것을 기대한다. 이 구절에서 예수는 그 반대를 말한다. 그의 가르침을 받아들이는 것은 — 가족 안에서, 이웃 안에서, 자기 안에서 — 균열을 받아들이는 일이다. 그 뒤에 평화가 따라온다면, 그것은 이전의 평화와는 다른 평화다. 같은 방으로 돌아오지 않는다.
매트릭스는 자기만의 어법으로 같은 말을 한다. 네오는 안락을 제안받고 거부한다. 진실을 받고, 진실은 폭력과 함께 온다. 영화는 진실이 처음 도착할 때 부드러우리라고 믿지 않는다.
영화가 이름 붙이는 대가
언플러그드 승무원 중 한 명인 사이퍼는 결국 반대의 선택을 한다. 그는 친구들을 배신하는 대가로 시뮬레이션에 다시 삽입되기로 거래한다. 이 스테이크가 존재하지 않는다는 걸 알아, 그가 자신의 기억을 지울 요원에게 말한다. 이걸 입에 넣으면 매트릭스가 내 뇌에 그것이 즙 많고 맛있다고 말한다는 걸 알아. 9년이 지나서, 내가 깨달은 게 뭔지 알아? 무지가 축복이라는 거야.
영화는 사이퍼를 경멸하지 않는다. 그를 이해한다. 축복(bliss) 은 그 구절을 처음 들은 대부분의 사람이 종교로부터 기대했던 것이다. 마태복음 10:34는 정확히 그것을 말하기 위해 쓰여졌다. 그것은 오는 것이 아니다.
트리니티가 하는 일
첫 영화의 후반부 부활 장면에서, 트리니티는 네오에게 말을 건네 죽음에서 돌아오게 한다. 그녀의 말은 어떤 복음서에서도 오지 않는다. 그러나 구조는 성서적이다 — 당신이 사랑하는 누군가가 죽음의 경계 너머로 당신에게 말을 걸고, 당신이 다시 건너온다. 그 건넘 이후에 오는 평화는 시뮬레이션의 평화가 아니다. 무엇이 진실인지를 아는 사람의 평화다.
그것이 그 구절이 가리키는 평화다. 그것은 검 너머에 있다.
그 40초
구절을 직접 손으로 옮겨 적어 보라 — 반 줄만: "화평이 아니요 검을 주러 왔노라." 약 40초. 그 시간 동안 영화가 알고 있는 것을 느낀다. 진실이 부수는 안락은 언제나 일종의 비실재였다는 것. 깨어남은 당신이 살고 있다고 생각했던 세계를 대가로 요구한다는 것. 그리고 새로운 세계는, 그 날씨가 어떻든, 적어도 더는 가짜가 아니라는 것.
약은 삼켜졌다. 시뮬레이션은 갈라졌다. 그 너머의 평화는 다른 평화다.