Matrix (Wachowski, 1999) repose sur une question avec laquelle la première moitié du film vous fait vivre : laquelle des deux réalités acceptez-vous ? Néo, un hacker du nom de Thomas Anderson, se voit offrir une pilule rouge ou une pilule bleue. Prenez la bleue et continuez à l'intérieur de la simulation confortable. Prenez la rouge et apprenez comment les choses sont vraiment. Le film tourne sur le fait que Néo prend la rouge.
Ce qui suit n'est pas la paix. Dans une autre langue, c'est la guerre. Il est débranché dans un corps qui souffre. On lui dit que le monde qu'il aimait est du code informatique. Il est entraîné, traqué, tué, ramené. La simulation qu'il trouvait supportable l'était parce que c'était un mensonge.
Le verset que le film ne cite pas
Les Wachowski peuplent le film de noms bibliques — Trinity, Nabuchodonosor, Sion, Apoc — sans citer de versets bibliques à voix haute. Mais il y a une phrase dans l'Évangile de Matthieu qui correspond à la pilule rouge plus exactement que tout ce que le film dit :
"Ne croyez pas que je sois venu apporter la paix sur la terre ; je ne suis pas venu apporter la paix, mais l'épée."
Pas la paix, mais l'épée. C'est l'un des versets les plus difficiles de Matthieu. La plupart des lecteurs s'attendent à ce que le christianisme commence par la paix. Jésus, dans ce passage, nomme l'opposé. Accepter son enseignement, c'est accepter la rupture — dans les familles, les voisinages, en soi-même. La paix qui suit, si elle suit, est une autre paix que celle d'avant. Elle ne revient pas dans la même pièce.
Matrix dit la même chose dans sa propre grammaire. Néo se voit offrir le confort et le refuse. Il reçoit la vérité, et la vérité vient avec la violence. Le film ne croit pas que la vérité soit douce à sa première arrivée.
Le prix que le film nomme
Cypher, l'un des membres débranchés de l'équipage, finit par faire le choix inverse. Il marchande pour être réinséré dans la simulation contre la trahison de ses amis. Je sais que ce steak n'existe pas, dit-il à l'agent qui va effacer sa mémoire. Je sais que lorsque je le mets dans ma bouche, la Matrice dit à mon cerveau qu'il est juteux et délicieux. Après neuf ans, vous savez ce que je réalise ? L'ignorance est un bonheur.
Le film ne méprise pas Cypher. Il le comprend. Le bonheur (bliss) est ce que la plupart des premiers auditeurs du verset attendaient de la religion. Matthieu 10:34 a été écrit précisément pour dire : ce n'est pas ce qui vient.
Ce que fait Trinity
La scène de résurrection du film, vers la fin du premier opus, voit Trinity ramener Néo de la mort par la parole. Ses mots ne viennent d'aucun évangile. Mais la structure est biblique : quelqu'un que vous aimez vous parle au-delà de la frontière de la mort, et vous retraversez. La paix qui vient après cette traversée n'est pas la paix de la simulation. C'est la paix d'une personne qui sait ce qui est vrai.
C'est la paix que le verset désigne. Elle est de l'autre côté de l'épée.
Les quarante secondes
Recopiez le verset à la main — seulement la demi-phrase : Je ne suis pas venu apporter la paix, mais l'épée. Quarante secondes. Dans ce temps vous sentez ce que le film sait. Que le confort que la vérité rompt était déjà une forme d'irréalité. Que l'éveil vous coûte le monde dans lequel vous pensiez vivre. Et que le nouveau monde, quel que soit son temps, n'est au moins plus faux.
La pilule a été prise. La simulation s'est fendue. La paix de l'autre côté est une autre paix.