아티클 · 성경 속 지명

제자들이 부르심을 받은 호수, 갈릴리 호수.

대부분의 성경 속 수역은 지금 폐허, 강바닥, 또는 염전입니다. 갈릴리 호수는 여전히 물입니다. 마태복음 4:18을 읽으세요 — 그 구절이 이름하는 호수가 어부들이 여전히 일하는 그 호수입니다.

Matthew 4:18

구글 지도에 'Sea of Galilee' 또는 Kinneret 을 입력하면 위도 32.83°N, 경도 35.59°E — 이스라엘 북부의 담수호 — 에 도착합니다. 길이 21km, 폭 13km, 해수면 아래 210m. 지구상 가장 낮은 담수호 중 하나입니다. 복음서가 60번 이상 언급하는 그 호수가 어부들이 여전히 일하는 그 호수입니다.

호숫가의 한 구절

마태복음 4장은 첫 제자들의 부르심을 기록합니다. 지리가 정확히 주어집니다. 구절은 호수, 행위, 형제를 이름합니다.

마태복음 4:18

"예수께서 갈릴리 호숫가를 거니시다가 어부인 두 형제 곧 베드로라 하는 시몬과 그의 형제 안드레가 바다에 그물 던지는 것을 보시고"

마가복음과 누가복음이 같은 장면을 약간의 차이로 기록합니다. 이 호수는 복음서에 너무 중심적이어서 신약에서 적어도 네 이름 으로 불립니다. 갈릴리 바다 (마태, 마가), 게네사렛 호수 (누가), 디베랴 바다 (요한), 그리고 — 하프 모양 을 뜻하는 — 더 오래된 히브리어 이름 킨네렛. 이는 현대 이스라엘에서 그대로 사용됩니다. 네 이름 모두 같은 수역을 가리킵니다.

호수가 여전히 품고 있는 것

1986년, 호수 수위가 낮아진 가뭄 동안, 서쪽 호숫가의 키부츠 출신 두 형제가 진흙 밖으로 튀어나온 나무 잔해를 발견했습니다. 그 배는 — 지금 키부츠 기노사르의 이갈 알론 박물관 에 전시되어 있는 — 기원전 40년부터 서기 50년 사이 의 것으로 탄소 연대 측정되었습니다. 곧, 예수의 실제 동시대인의 노동 생애 기간입니다. 그 배는 길이 8.2m로, 4~5명의 선원이 탈 수 있는 크기입니다. 정확히 그 구절이 묘사하는 형제들이 사용하던 종류의 배입니다.

기적이 일어난 곳

북쪽 호숫가에 복음서 지리의 대부분이 있습니다. 베드로의 고향 가버나움은 호수 북서쪽 모퉁이에 있습니다 — 1세기 회당의 기초와 전통적으로 베드로의 집으로 식별되는 곳이 모두 여전히 발굴되어 보입니다. 몇 킬로미터 서쪽의 타브가는 전통적으로 오천 명을 먹인 자리입니다. 팔복산은 그 바로 위에 솟아 있습니다. 요단강이 북쪽에서 호수로 들어가 남쪽으로 나가는데 — 같은 강의 흐름이 — 구절에 있고, 같은 지도에 있습니다.

압박받는 호수

갈릴리 호수는 이스라엘의 주요 천연 담수 저수지로 남아 있으며, 나라 식수의 약 4분의 1을 공급합니다. 수십 년간의 집중 사용이 2010년대까지 수위를 위험하게 낮추었습니다. 이제 파이프라인은 — 건조한 해 동안 담수화된 물을 호수 안으로 펌프할 수 있도록 — 합니다. 이 호수가 바다에서 물을 받는 — 그 반대가 아니라 — 역사상 처음입니다. 구절 속 물이 여전히 수도꼭지의 물입니다.

오늘의 갈릴리 호수

관광, 어업, 농업이 호숫가를 공유합니다. 북서쪽 해안의 식당들은 여전히 — 이 물에 토착하는 틸라피아 — 성 베드로의 물고기 를 냅니다. 폭풍은 여전히 — 복음서가 기록하는 종류의 (큰 광풍이 일어나며 — 마가 4:37) — 주변 언덕에서 갑자기 일어납니다. 배는 여전히 작습니다. 물은 여전히 차갑습니다. 제자들이 그 안으로 외친 같은 질문들이 — 그 호수에 발을 들이는 누구와 함께 — 여전히 배 안에 있습니다.

대부분의 성서적 물은 사라졌습니다. 이것은 여전히 구절과 배를 동시에 품고 있습니다.
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아티클 · 음악

노래는 예수께 함께 걸어 달라 청한다. 구절이 먼저 문을 열었다 — 수고하고 무거운 짐 진 자들아 다 내게로 오라.

카니예는 *예수* 라고 말했다는 이유로 노래가 라디오에서 금지되리라 예상했다. 결과는 반대 방향으로 갔다. 그 아래의 구절도 같은 문제와 같은 결과를 지녔다 — 그 운영자들이 원했던 것보다 더 넓은 초대.

아티클 · 영화

에스메랄다는 버림받은 자들을 위해 기도했다. 예수는 이미 이름 지으셨다 — 자신이 발견될 자리를.

프롤로는 라틴어로 노래한다. 에스메랄다는 평범한 말로 기도한다. 두 번째 기도 아래의 구절은 예수께서 쓰신 것으로, 자신을 의도적으로 거부된 자들과 함께 자리매김하신다.

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스타인벡은 한 구절에서 소설의 이름을 따왔다. 그는 다른 구절에서 그것을 썼다 — 나그네 되었을 때에 영접하였고.

제목은 분노를 가리킨다. 책 자체는 팔복에 더 가깝다 — 굶주리고, 목마르고, 낯설고, 헐벗고, 병들고, 갇힌. 구절은 스타인벡이 글을 쓴 그 청중을 이름한다.

아티클 · 예술

손가락은 떠 있다. 빛은 비스듬히 내려온다. 누군가 부름받고 있다 — 그런데 그 '누군가' 가 누구인지 아무도 확신하지 못한다.

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