Lo que los clásicos
sostuvieron hasta el final
fue un versículo.
*Las Uvas de la Ira* de Steinbeck, *Moby-Dick* de Melville, *Crimen y Castigo* de Dostoyevski, *Los Miserables* de Hugo — las grandes novelas de los siglos XIX y XX edificaron su columna sobre un solo versículo bíblico. *Los Miserables* crece de una línea de Lucas 6:37; *Crimen y Castigo* gira sobre un capítulo de Juan leído en voz alta de noche.
Sonia leía en voz alta un capítulo. El versículo sostenía la novela — yo soy la resurrección.
Dostoyevski colocó todo el peso de la novela sobre un solo capítulo de Juan. Sonia lo lee. Raskólnikov escucha. Ocho años después, en Siberia, el versículo comienza su trabajo.
Steinbeck tomó el título de un versículo. Escribió la novela desde otro — fui forastero, y me recogisteis.
El título apunta a la ira. El libro está más cerca de las Bienaventuranzas — hambrientos, sedientos, forasteros, desnudos, enfermos, presos. El versículo nombra al público para el que Steinbeck escribió.
El obispo regaló la plata. El versículo nombró el don — perdonad, y seréis perdonados.
Valjean robó la plata. El obispo le dio más plata. El versículo bajo el gesto es más antiguo que la Iglesia a la que servía el obispo — y de él crece el resto de la novela.
Melville enmarcó la novela con un sermón. El versículo abre el sermón — Jonás se levantó para huir.
El Padre Mapple predica Jonás antes de que el Pequod zarpe. Ismael escucha. Acab no asiste. El versículo nombra la elección sobre la que gira el resto de la novela — aceptar el llamado o levantarse y huir.