Geben Sie „See Genezareth" oder Kinneret in Google Maps ein, und Sie landen bei 32,83°N, 35,59°E — ein Süßwassersee in Nordisrael, 21 Kilometer lang, 13 Kilometer breit, 210 Meter unter dem Meeresspiegel. Er ist einer der tiefstgelegenen Süßwasserseen der Erde. Der See, den die Evangelien mehr als 60 Mal nennen, ist derselbe See, an dem Fischer noch heute arbeiten.
Ein Vers am Ufer
Matthäus 4 berichtet die Berufung der ersten Jünger. Die Geographie ist genau angegeben. Der Vers nennt den See, die Handlung, die Brüder.
"Als nun Jesus am Galiläischen Meer entlangging, sah er zwei Brüder, Simon, genannt Petrus, und seinen Bruder Andreas; die warfen ihre Netze ins Meer; denn sie waren Fischer."
Markus und Lukas berichten dieselbe Szene mit kleinen Unterschieden. Der See ist den Evangelien so zentral, dass er im Neuen Testament mindestens vier Namen trägt: Galiläisches Meer (Matthäus, Markus), See Genezareth (Lukas), Tiberias-See (Johannes) und der ältere hebräische Name Kinneret — harfenförmig — bis in den heutigen israelischen Sprachgebrauch erhalten. Alle vier bezeichnen dasselbe Gewässer.
Was der See noch birgt
1986, während einer Dürre, die den Wasserspiegel sinken ließ, bemerkten zwei Brüder aus einem Kibbuz am Westufer Holzreste, die aus dem Schlamm ragten. Das Boot, das ans Licht kam — heute im Yigal-Alon-Museum in Kibbuz Ginosar ausgestellt — wurde per Radiokarbon zwischen 40 v. Chr. und 50 n. Chr. datiert, also auf das Berufsleben der echten Zeitgenossen Jesu. Das Fahrzeug ist 8,2 Meter lang, groß genug für eine Besatzung von vier bis fünf. Es ist genau die Art von Boot, die der Vers den Brüdern in die Hand gibt.
Wo die Wunder geschahen
An der Nordküste liegt der größte Teil der Evangeliengeographie. Kapernaum, Petrus' Heimatstadt, befindet sich an der nordwestlichen Ecke des Sees — die Fundamente der Synagoge des 1. Jahrhunderts und das traditionell als Petrus' Haus identifizierte Gebäude sind weiterhin ausgegraben und sichtbar. Tabgha, einige Kilometer westlich, ist die traditionelle Stätte der Speisung der Fünftausend. Der Berg der Seligpreisungen erhebt sich gleich darüber. Der Jordan tritt im Norden in den See ein und im Süden aus — derselbe Flusslauf wie im Vers, auf derselben Karte.
Ein See unter Druck
Der See Genezareth ist nach wie vor Israels wichtigstes natürliches Süßwasserreservoir und liefert etwa ein Viertel des Trinkwassers des Landes. Jahrzehntelange intensive Nutzung senkte den Pegel in den 2010ern bedrohlich. Eine Leitung erlaubt es nun, in trockenen Jahren entsalztes Wasser in den See zu pumpen — zum ersten Mal in der Geschichte erhält dieser See Wasser aus dem Meer statt umgekehrt. Das Wasser im Vers ist noch das Wasser im Hahn.
Der See Genezareth heute
Tourismus, Fischerei und Landwirtschaft teilen sich das Ufer. Restaurants an der Nordwestküste servieren weiterhin St.-Petrus-Fisch — eine hier heimische Tilapie. Stürme erheben sich noch heute jäh aus den umliegenden Hügeln, ganz wie in den Evangelien (und es erhob sich ein großer Wirbelwind — Markus 4,37). Das Boot ist immer noch klein. Das Wasser ist immer noch kalt. Dieselben Fragen, die die Jünger hineinriefen, sind noch im Boot bei jedem, der hineinsteigt.
Die meisten biblischen Gewässer sind verschwunden. Dieses trägt Vers und Boot zugleich.